strutturalismo

Cos'è lo strutturalismo:

Lo strutturalismo è un approccio di pensiero condiviso da psicologia, filosofia, antropologia, sociologia e linguistica che vede la cultura e la sua cultura formate da strutture sotto le quali basiamo i nostri costumi, la lingua, il comportamento, l'economia, tra gli altri fattori.

Oltre alle scienze umane, l'amministrazione usa anche lo strutturalismo come metodo per lo sviluppo delle cosiddette scienze della gestione.

Il metodo strutturalista è l'analisi della realtà sociale basata sulla costruzione di modelli che spiegano come le relazioni sono date da quelle che chiamano strutture.

La struttura è un sistema astratto in cui i fatti non sono isolati e dipendono l'uno dall'altro per determinare il tutto. Gli scambi economici dipendono dai legami sociali, che a loro volta sono determinati da sistemi di distinzione e così via.

Sono elementi interconnessi in cui viene percepita la forza della struttura e si vede che non tutto il fatto può essere compreso da ciò che è esposto, che ci sono elementi impliciti. Con questo, lo strutturalismo crede che gli eventi siano sempre correlati e non ci siano fatti isolati.

La più famosa scuola strutturalista del mondo è lo strutturalismo francese, rappresentato da Jacques Lacan, Roland Barthes e Claude Lévi-Strauss. Ha raggiunto il picco negli anni '60, in un momento in cui stava cercando di contrastare un altro importante pensiero filosofico francese, lo strutturalismo di Jean-Paul Sartre.

La prospettiva strutturalista emerse dalla linguistica, con Ferdinand de Saussure negli anni 1910. È il pensatore svizzero che creerà le basi per lo sviluppo di due campi di ricerca, linguistica strutturale e semiotica. Non stabilisce l'uso della struttura verbale, ma parte di sistemi formati da assi di significazione e segni linguistici che formano significati e significanti, trascurando l'analisi storica delle varietà di lingue o dialetti.

Da questa teoria viene creato il metodo strutturalista, sviluppato dal francese Claude Lévi-Strauss. Dall'osservatore-partecipante nelle tribù, incluso in Brasile, l'antropologo ha realizzato l'esistenza di regole e norme stabilite tra i gruppi sociali di forma inconscia, che formavano le strutture di parentela, la lingua, i costumi e tutto ciò che comportava il comportamento nella società. Lévi-Strauss ha utilizzato lo stesso metodo di linguistica applicato agli studi di cultura e ha quindi fondato l'antropologia strutturale.

Strutturalismo e funzionalismo

La psicologia ha anche la sua teoria strutturalista, creata dal tedesco Wilhelm Wundt, che considera lo studio delle strutture della mente come un modo di comprendere e trattare il comportamento umano. Edward Tithener era un discepolo di Wundt e sviluppò lo strutturalismo americano in Psicologia.

Il funzionalismo in psicologia si oppone allo strutturalismo. Studia le funzioni svolte dalla mente per dirigere il comportamento. Ha influenza nella teoria darwiniana dell'evoluzione e dell'adattamento dell'uomo. Il suo più grande esponente è John Dewey.

In Antropologia e sociologia, il funzionalismo è la prospettiva che la funzione sociale degli eventi influisce più sul comportamento nella società che sulla struttura. Come se i fatti fossero i vincoli, non il sistema come lo strutturalismo capisce.

Tra i nomi di spicco del funzionalismo nelle scienze sociali ci sono Emile Durkheim e Bronislaw Malinowski. Dopo di lui, l'antropologo Radcliffe-Brown sviluppa il cosiddetto struttural-funzionalismo, che esclude la pura e semplice storicità delle azioni nella società, e che le organizzazioni sociali sono funzionali a mantenere i bisogni del gruppo e della sua struttura.

Strutturalismo e post-strutturalismo

Il post-strutturalismo è una corrente di pensiero che nasce dalle critiche rivolte allo strutturalismo. A causa del disprezzo delle condizioni storiche, lo strutturalismo fin dalla sua origine è condannato ad applicare un determinato determinismo strutturale.

Nella contemporaneità, si comprende anche che gli strutturalisti non considerano il libero arbitrio dell'individuo all'interno della struttura come se non ci fosse la possibilità di agire da solo rispetto a quello stabilito dal sistema.

Con tali prospettive, il post-strutturalismo non si pone come contrappunto allo strutturalismo, ma come decostruzione legata al postmodernismo. Per i post-strutturalisti, la realtà è costruita socialmente e ha una forma soggettiva. Ciò dà libertà di interpretazione ai soggetti, e questa decostruzione consente di dissociare significante di significato.

I principali post-strutturalisti sono Jacques Derrida, Gilles Deleuze e Michel Foucault stesso.